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——书接上回——
二十四岁的王莽入中枢开始做官,三十岁的时候被封为新都侯,骑都尉,光禄大夫,身居高位,却从不以自己为尊,总能礼贤下士、清廉俭朴,常把自己的俸禄分给门客和平民,甚至卖掉马车接济穷人,在民间深受爱戴。
三十八岁的王莽执政后,克己不倦,招聘贤良,所受赏赐和邑钱都用来款待名士,生活反倒更加俭约。
王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样,应该享受与霍光相等的封赏,王莽为太傅,领四辅之事;孔光为太师、王舜为太保、甄丰为少傅,位居三公上的王莽先是建言应该首先对诸侯王和功臣后裔大加封赏,然后封赏在职官员,增加宗庙的礼乐,使百姓和鳏寡孤独都得到好处,对平民士人推行恩惠政策,从而再次博得朝野的好感。
建言太后王政君带头过俭朴的生活,自己又贡献钱百万、田三十顷救济民众,百官群起效仿。每逢遭遇水旱灾害,王莽只吃素食,不用酒肉。
元始二年,全国大旱,并发蝗灾,受灾最严重的青州百姓流亡。
在王莽带头下,二百三十名官民献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税,灾民得到充分抚恤。
皇家在安定郡的呼池苑被撤销,改为安民县,用以安置灾民。连长安城中也为灾民建了一千套住宅。大司徒司直陈崇为宣传王莽,于是上表赞颂王莽的功德,说他可与古代的圣人相比。
王莽四十八岁时,立长女王嬿为汉平帝刘衎的皇后,长子王宇因吕宽案,被王莽逼自杀,牵连数百人,王莽之同党即上书说,安汉公大义灭亲,公而忘私,作八篇诫书与孝经作为国家选拔人才的书目。
王莽为了制造太平盛世的景象,先是派“风俗使者”八人到各地考察,回朝后大加赞颂天下太平,彰显王莽宣扬教化之功。
其次通过重金引诱的政策,使匈奴等外族遣使来归顺朝贺,王莽遂成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
王莽五十一岁,值公元6年,改元居摄元年,东郡太守翟义起兵,拥立严乡侯刘信为皇帝,次年,王莽派王邑平息了叛乱,王莽遂有称帝之心。
西汉自汉武帝以后,朝廷上的大臣与学者,论灾异与禅让的风气颇盛行。
时人认为灾异是上天对人君失德的谴责。
西汉的衰运仍然没变,受灾异、禅让等观念影响的社会心理,为王莽进行代汉提供了条件。
王莽逼迫王政君交出传
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